Re: 天主教既父母一齊分享下
栗子媽媽:
其實我的回應主要是回應jk67jk關於教會的聖母教義而作出的。
你說得很對,信仰可以是這麼簡單的,就是信,就是在苦難的人生中的一個對主完全信靠的選擇,這信仰,給我們的是恆永的平安,可以超越痛苦。我見過很多教育水平不高的公公婆婆,只懂唸天主經、聖母經,光榮頌。玫瑰經成了他們的生活中心,他們天天上聖堂,生活簡單,待人仁愛。我們能說他們心中只有聖母而沒有天主嗎?能說他們不能得救嗎?當然不是!我會說他們藉著聖母的幫助,通過了基督找到了天主,與天主關係密切,都是主愛的人。我們就不能片面地說他們在崇拜聖母,以聖母取待了神或基督。(聖母經的中心其實是基督,是把新約的救恩濃縮在非常美麗的禱文中,我自己很喜歡,特別是當心中煩擾而自己的禱詞無法自然流露出來時,天主經(主禱文)、聖母經、和聖經記載的耶穌的禱文都是非常好的禱詞,不停的默唸,可將我的心思重新轉向天主,得到平安、找著天主。自前教宗若主保祿二世加入了光明五端後,更加強化了基督為中心的內容,把整個新約的主要情節都涵蓋了。另外,聖母經其實不是向聖母求什麼,而是與聖母一起向天父禱告。)
我對聖母的尊敬是在近一、兩年才明顯的。自小領洗,又當了輔祭十多年,聖母在自己的靈修旅程中都不佔太重位置。直至人生遇上了較大的風浪,偶然在玫瑰經中體驗了與基督及神更深入的相遇,使我得到了很大的平安,信仰也深化了。但我仍然堅持聖母是我們的楷模和同行者,基督才是信仰的核心。瑪利亞作為一個人, 她對神的信心可說是亞巴郎以來最大的。她謙遜、沉默、默默地靜靜地接受天主給她安排的一切,沒有半點懷疑。這不是我們很值得學習的嗎?
對於聖母無原罪、聖母升天等教義,它們的出現有其歷史背景,留待神學家們去探討辯證。在信仰和靈修的層次,我想我以上所分享的已經足夠。
栗子媽媽 寫道:
Siu_Ming
恕我愚昧
信仰對我的中心係神是愛 � 係主耶穌既十字架
我對信仰的回應是心里相信,口里承認
當然我亦努力不會疏懶去親近主的說話
不過,我too lazy去辨明哪些是傳說、哪些是事實、哪些是臆想、哪些是偏差(呢d野留比神學家吧)...........畢竟神既慈愛係呢幾百年黎都包容著因人既分歧而引起有天主教�基督教�東正教的共全.
星期六係x冷通買書時佢地送左一盒大細關神父既talk比我,當中主要講苦難,亦有一點點談及宗教分歧,小妹聽完,獲益不少
** 註:5好話三個門派有分歧啦,我兩位傳道人既fd,佢地係不同係神學院出身,對聖神既見解都爭論餐死啦
耶穌在路上看見一個生下來就瞎眼的人。他的門徒問他說:「老師,這個人生來就瞎眼,是誰的罪造成的?是他自己的罪,還是他父母的罪呢?」 耶穌回答說:「他瞎眼和他自己或他父母的罪都沒有關係,而是要在他身上彰顯天主的能力。」(若/ 約9:1-3)
你應該在上主面前安心依靠,不要因萬事順當的人而煩惱 (詠/詩 37:7)
"If you really love one another, you will not be able to avoid making sacrifices." ~ Mother Teresa