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只有做到這些,方可為師者!
韓愈的《師說》 「古之學者必有師,師者,所以傳道受業解惑也。」意思是說,古時候學習的人,一定要有老師。老師,是傳授道理、教給業務知識和技能、解釋疑難問題的。幾千年過去了,當今時代,何為師者?恐怕不僅僅是傳道受業解惑如此簡單了。我認為,作為師者,必先立德,而後樹人,其次才是授業。以下便是我對師者必備的三個條件:立德、樹人、授業的理解。
一、立德
《左傳》有言:「大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽」,由此可見為人之根本必先立德,同理為師者亦然。師德,是一名教師身上最為熠熠發亮的品格,它猶如一面無聲的旗幟,時時刻刻感召着學生,成為教書育人的基石。
何為師德?並不是膚淺地理解為教師的優良品德;也不是空洞地給學生灌輸所謂的大道理;而是用自己的實際行動結合師愛去感化學生;猶如一絲春雨悄無聲息地去滋潤一顆顆幼小的心靈!這樣教育出的學生也不會僅僅是為老師大唱讚歌,而是用他們最真實的行動作為回報。
師愛是師德之魂,也是人之本能,更何況教師。愛是最能打動人心的特質,師愛不同尋常之愛,它高於母愛,大於友愛,勝於情愛。母愛雖偉大,缺極易寵溺,友愛重在禮尚往來,情愛固然美好,卻少了幾分嚴謹;唯有師愛介於嚴與愛之間的剛柔並濟,是一種理智之愛,科學之愛,嚴謹之愛!正是這種愛無形中喚醒他們內心深處的價值觀,喚醒他們的生命感。因此,作為教師,與其說教育,不如說喚醒。拿什麼去喚醒,正是這種不同尋常的師愛,同樣也是用一個心靈去感觸一群心靈;用一個人的思想去碰撞一群人的思想;用一個人的靈魂去塑造一群人的靈魂!
有了師愛,再去影響他們的一言一行、為人處世甚至修身立命也就水到渠成了。在當今物慾橫流的年代,也唯有師愛這種巨大的力量潛移默化地使他們茁壯成長。不久的將來,他們才能在那屬於自己的天空里展翅翱翔!
二、樹人
十年樹木,百年樹人。可見教育不是一朝一夕能成的事情,自然也就需要我們教師有一份責任感。古往今來,無數教育工作者默默無聞、清貧一生;為我們樹立了很好的榜樣。曾幾何時,我也為我的老師在那麼低的薪酬下辛勤勞動頗為不解;甚至認為教師是一個太過於安逸的職業。直到今天,自己走上教師崗位,才真正明白一切。正是因為責任感驅使他們努力工作,為了這份責任感,放棄了陪伴妻兒老小的寶貴時間,將滿腔熱血付諸於自己忠於的教育事業。何等雄壯?何等胸襟?
為了樹人,多少人躬身踐行。他們沒有華麗的語言,卻用最樸實的行動書寫每一天;早出晚歸依然成了他們多少年的習慣;挑燈夜戰重現當年高考前的狀態,不是為了決定自身命運的高考,而是為了那群可愛學子們的將來。就這樣日復一日,年復一年,無意間他們青絲變白髮,可他們沒有絲毫察覺,仍然是無私奉獻自己的青春年華!
為了樹人,他們每時每刻都在學習思考。學習時下最前沿的互聯網趨勢,思考如何激發學生的學習興趣,如何提高課堂效率和樂趣。正是因為有了他們,才有了一批又一批德才兼備的學子;正是有了他們,才有一個個符合當下互聯網發展的專業人才。
那到底該如何樹人呢?說易不易說難不難,難在要想做好不是一朝一夕就能完成的;只要我們有一顆主人翁意識自然也就不難。把每個孩子都當成自己的孩子、弟弟妹妹去看待,用心呵護,關愛,引導,焉有教不好之理?猶如把每份工作當做自己的事業去干,焉能有干不好的工作?更何況,學生都是一個個有思想、懂得感恩的人。
三、授業
傳道受業解惑,言傳身教乃是教師的天職。授業的技巧老生常談,但是真正領悟的怕是沒有多少。激發學生興趣,點燃求知慾望遠比教會他一個知識點顯得重要。正所謂磨刀不誤砍柴工,接觸學生的首要任務便是點燃他們對本專業的學習興趣。有了興趣再去學習何愁學不好?堅定信念地去做一件事,焉能有做不好之理?點燃興趣的同時,更是需要我們的學生髮自內心地對老師產生崇拜。這份崇拜不是虛無縹緲的,而是實實在在的,對老師技術上的崇拜,對老師人格魅力的崇拜!有了這些條件,你會發現教會他們事半功倍。當然並不意味着可以懈怠對技術的鑽研,上好每一堂課的背後更是需要我們吃透教材,將教材內容轉化為自己的知識,在內心加以融合再傳遞給學生,正所謂說服別人更要先說服自己,只有教師把知識點和技能充分理解和掌握,才能讓學生輕易接受。否則便是毫無意義的傳教,便是照本宣科地傳教,更或者是敷衍式的教學。這樣的教師如果能教好學生,大抵也不是他的功勞了。說到這裏,不由想起代表親戚家孩子家長去開家長會。看到一個班學生的數學成績大多3分,9分,20多分,30多分更是大有人在。而該老師卻說班上不是有一位同學可以考90分嗎?這難道不能證明我的教學沒有問題嗎?頓時覺得這些即將面臨中考的學生是多麼的可憐啊!亦或是我太過於較真,亦或是現在的學生不如我當年那般勤奮……。總之終究我也未能改變這一現狀。我能做的便是同樣身為一名教師,不要讓我的學生重蹈覆車!
如果說教師就僅僅是授業者,這是狹隘的理解。不可否認,當今社會有不少僅僅為了完成授業而授業的所謂「師者」。嚴格意義上講,他們並不能稱之為師者,這也正印證了我的觀點——唯有立德樹人授業於一身,方為師者!
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