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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 自由講場› 真正的慈悲 ❤️

自由講場今日: 2807|主題: 1302821

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真正的慈悲 ❤️ [複製鏈接]

wheat6

大宅

積分: 1834

1^#

發表於 18-6-17 19:55 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

本帖最後由 wheat6 於 18-6-22 12:41 編輯

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慈悲是性德，自性裡頭本有的，覺悟了，慈悲自然從自性流露出來，那是真慈悲；我們現在沒覺悟，慈悲是假的。所以佛在經上把慈悲講成四種，叫四緣慈悲，四種不同的慈悲。慈悲就是拔苦與樂的心，幫助他離苦，幫助他得樂。
佛告訴我們，世間第一種人叫愛緣慈悲，我愛他、喜歡他，他有苦我幫助他離苦，幫助他得樂。這是人世間的，心量很小，普通一般凡夫都是這種心。

第二種心叫大心凡夫，凡夫裡面比較覺悟的，他不但愛自己一家人，他能愛一切眾生，就是《弟子規》裡面講的，「凡是人，皆須愛」。這種慈悲心量大，叫眾生緣慈悲，對一切眾生都能生起慈悲心，可以說這是世間的聖賢。六道裡頭有，像孔子、孟子他們所表現的，乃至於堯舜禹湯，中國古代這些大聖大賢，所謂是博愛，仁慈博愛。

第三種是菩薩，大乘教裡面的菩薩叫法緣慈悲，他明白了，知道一切眾生跟自己是一體，這叫法。就是事實真相了解、明白了，我們對一切眾生範圍就大，不但對人，對動物、對花草樹木、對山河大地，真的是一片慈悲，這是菩薩，法身菩薩，他是法緣慈悲。到成佛了，佛稱為無緣慈悲，沒有條件，他確實是一體。這個層次，如果我們用廣義的說法，四十一位法身大士都可以包括在這個裡面，他們是無緣慈悲。為什麼？他無明破了，六根在六塵境界裡真正做到不起心不動念，當然是無緣。那法緣慈悲呢？十信位的菩薩是法緣慈悲，初住以上是無緣慈悲，也能這樣說法；如果狹義、嚴格的來講，那只有妙覺是無緣慈悲，法身菩薩都是法緣慈悲，這是兩種說法不同。

總而言之，慈悲太重要了。古德早就說得很清楚，什麼是佛法？「慈悲為本，方便為門」，這就是佛法。佛法是慈悲為本，沒有慈悲就不是佛法，因為佛是覺悟，覺悟的人哪有沒有愛心的道理！迷了才沒有愛心，才自私自利，不顧別人痛苦，真正覺悟的人他慈悲心一定生起來。看他慈悲所緣的對象，慈悲心的大小，你就能觀察出他在菩提道上是哪一個等級，一看，大致上都能看得出來。所以學佛不能沒有愛心。還要給別人煩惱，還要給別人痛苦，這不是佛法，這不是學佛，那是魔，魔喜歡給人煩惱，魔喜歡讓人受罪。魔造業，佛菩薩不造業。中國古人說的兩句話說得好，玩弄人是無德，是不道德的行為，玩物喪志、玩人缺德，這不應該的。

所以學佛目標要確定，我們今天的目標鎖定在往生極樂世界。堅持這個方向目標，身體在這個世間與大眾相處要學菩薩，隨緣妙用。隨緣是恆順眾生，妙用是隨喜功德，隨喜裡面成就自己的功德，不是福德。怎麼成就？順境善緣不起貪戀，沒有貪戀的心，逆境惡緣不生瞋恚，這叫妙用；也就是說，無論什麼境界，無論什麼緣分，善人惡人統統都是清淨平等心對待，古人所講的用平常心，平是平等，常就是清淨。平常心是什麼心？不分別不執著就是平常心。平常心就是佛心，清淨平等覺，這就是佛心，這就是自性，這就是真心，用真心不用妄心這是大乘根性。

轉自淨空法師主講

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#13

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tsung

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發表於 18-6-17 21:09 |只看該作者

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guardianangel

男爵府

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發表於 18-6-18 11:22 |只看該作者

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學佛就是修心。

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鈍豬925

男爵府

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發表於 18-6-18 13:09 |只看該作者

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SandyKL

琥珀宮

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發表於 18-6-18 13:29 |只看該作者

回覆樓主:

不喜歡說愛，佛法將愛撥入貪嗔癡一類，慈悲是愛的升級版，濾去私心，眾生平等，成佛其實很難很難。

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kwan1981

伯爵府

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好媽媽勳章醒目開學勳章

6^#

發表於 18-6-18 13:38 |只看該作者

SandyKL 發表於 18-6-18 13:29
不喜歡說愛，佛法將愛撥入貪嗔癡一類，慈悲是愛的升級版，濾去私心，眾生平等，成佛其實很難很難。
...

唔難就無人類啦，全部都成佛

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mariefish

翡翠宮

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發表於 18-6-18 13:42 |只看該作者

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SandyKL

琥珀宮

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8^#

發表於 18-6-18 13:42 |只看該作者

kwan1981 發表於 18-6-18 13:38
唔難就無人類啦，全部都成佛

係，所以古往今來，能成佛只有釋迦牟尼一人。

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Poyau

寶石宮

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發表於 18-6-19 12:15 |只看該作者

wheat6 發表於 18-6-17 19:55
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慈悲是性德，自性裡頭本有的，覺悟了，慈悲自然從自性流露出來，那是真慈悲；我們現在沒覺悟，慈悲是 ...

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賭神

珍珠宮

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10^#

發表於 18-6-19 12:32 |只看該作者

回覆樓主:

謝謝你享

信佛又好
信道理也好

内裡導人向善便是根本之最

萬物皆空，因果不空

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annakit

公爵府

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2024勳章

11^#

發表於 18-6-19 13:25 |只看該作者

謝謝分享

"所以佛在經上把慈悲講成四種，叫四緣慈悲，四種不同的慈悲。"<-----
請教師兄, 第4種慈悲是什麼?

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wheat6

大宅

積分: 1834

12^#

發表於 18-6-19 18:08 |只看該作者

回覆 annakit 的帖子

無緣慈悲

引上面文章的第三段

"到成佛了，佛稱為無緣慈悲，沒有條件，他確實是一體。這個層次，如果我們用廣義的說法，四十一位法身大士都可以包括在這個裡面，他們是無緣慈悲。為什麼？他無明破了，六根在六塵境界裡真正做到不起心不動念，當然是無緣。"

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wheat6

大宅

積分: 1834

13^#

發表於 18-6-19 18:23 |只看該作者

本帖最後由 wheat6 於 18-6-19 18:24 編輯

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佛法教學的目的有三：

一、「斷惡修善」，這是最初方便，是學佛入門的手段。希望你做個純善之人，清淨的善心善行能幫助你覺悟；惡心惡行決定是迷惑，不可能開悟。

二、「破迷開悟」，就是對於宇宙人生的大道理、事實真相，逐漸明白了，就有可能脫離六道輪迴，也可能脫離十法界。現在我們就在這個邊緣上，有時醒過來，但是醒過來的時間不長，名聞利養、五欲六塵的境界一現前，立刻又迷惑。這個現象雖然不算成就，但是也相當可貴。世間有幾個人在一生當中能夠覺悟一次、兩次？像黑暗當中放出閃電的光明，雖然極其短暫，但非常可貴。我們希望這種閃光能多閃幾次，密度愈來愈多，光度愈來愈強，這是好現象、好徵兆。

三、「轉凡成聖」，唯有真正覺悟、真正明白，才真想學佛菩薩；真想學，就能真成就。佛說，一個人在一生當中決定能成就，問題在於肯不肯認真。夏蓮居老居士在《淨語》裡講「真幹」，只要肯真幹，一生就能成就。《華嚴經》中，善財童子一生成就；《法華經》上，龍女八歲成佛；世尊舉出這些例子就是說明，我們也能做到。舉童男、童女是表示，用赤子之心才能成就。小孩的心還沒有受過污染，不受污染的心就能成就。

淨空法師開示

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esmehouse

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發表於 18-6-19 18:26 |只看該作者

我鐘意你同我講 I Love U, I Love U Too！
You are the sunshine of my life. That's why I'll always stay around. You are the apple of my eye. Forever you'll stay in my heart.

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