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aking


大宅

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發表於 19-9-7 21:11 |只看該作者
本帖最後由 aking 於 19-9-7 21:30 編輯

【轉載】

道在紅塵鬧市修　
全憑五戒作根由
五戒五常如一轍
學無先後達者先
儒道釋理皆向善
由來衹怕未悟人

~~~~~~~~~~~~~~~

※【道在紅塵鬧市修　全憑五戒作根由】

「佛法」以人為個體、以「心」爲根本，"人道" 則是因持守「五戒」而來。受持五戒將來就可以獲得人身。人有貧窮、富貴、壽夭、智愚、美醜、高矮，這些都是因持守五戒的清淨程度不同而造成的「因果關係」，五戒雖然簡單，但要把五戒持的 "清淨"，也是非常不容易
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2#
發表於 19-9-7 21:12 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-9-7 21:32 編輯

佛法五戒戒條： 

1.「不殺生」：不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎

2.「不偷盜」：對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等，皆算是偷盜

3.「不邪淫」：不與正配以外的人行淫。(凡與男女兩身相和合，皆名之為淫)

4. 「不妄語」：不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人
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3#
發表於 19-9-7 21:13 |只看該作者

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5. 「不飲酒」：不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。（喝酒會使人神智昏昧，來世感愚癡的果報）

因此，發心受持五戒的在家居士，受持一戒就有五位善神謢持，持滿分五戒，就有二十五位善護持。持戒嚴謹的人，就成為世間的人上人，感獲大富大貴的果報；持中品戒的人，感得一般的富貴；持下品戒則可保人身。若是持下下品戒，雖得人身，六根卻不能具全。所以想要修行及提昇，必須從清淨身口意做起
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4#
發表於 19-9-7 21:14 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-9-7 21:38 編輯

佛法講五戒，儒家則講「仁、義、禮、智、信」，稱為 "五常"。五常與五戒差不多，如出一轍 ( "轍" 指車輪所輾出的痕跡。如出一轍指行徑相同，車轍一致。比喻方法、手段或經過十分相近)。不過五戒非常顯明，有條有理，一說出來馬上就知道。儒家的五常，「仁」就是要有慈悲心，做仁人君子，不要殘害眾生；「義」就是義氣，不要人家的東西，仗義施財、助人爲樂；「禮」即是人與人之間應有的禮貌，男與女之間也要有一種禮節；「智」就是要有智慧，不飲酒使心智不昏昧，言行清醒，就是有智慧；「信」就是信用，不妄語就是有信用。所以五常與五戒也是相通的。
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5#
發表於 19-9-7 21:24 |只看該作者

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現代有些人雖然不信佛法，但是也知道要做好事，不做壞事，同樣是不殺生、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，將來的果報亦都屬於人道的果報

古德有言：「道在紅塵鬧市修，全憑五戒作根由，殺生戒除慈心大，不貪財物廉潔優，見色不貪性清淨，葷酒永斷性長流，欲學長舌莫妄語，成佛不須出世求」
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6#
發表於 19-9-7 21:25 |只看該作者

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※ 什麼是【仁、義、禮、智、信】五常？

【仁、義、禮、智、信】，漢語詞彙，是儒家提倡做人的起碼道德準則，出自《孟子·告子上》。仁義禮智信為儒家“五常”，孔子提出 “仁、義、禮”，孟子延伸為 “仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為 “仁、義、禮、智、信”，後稱 “五常”。這 “五常” 貫穿於中華倫理的發展中，它與五行說 “金、水、木、火、土”，及古人的「五福」（長壽、富貴、康寧、好德、善終）成為中國價值體系中的最核心因素
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7#
發表於 19-9-7 21:26 |只看該作者

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※【仁、義、禮、智、信】 (五常) 解義 :

其實，儒家的「五常」與佛法的「五戒」【殺、盜、淫、妄、酒】道理是一致的 :

1. 何謂「仁」？仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，做到關照，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多設身處地為別人着想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁

# 「仁」與佛法五戒的「不殺」一致。有仁心者自有慈悲之心，以利益衆生、不忍傷殘衆生爲己任
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8#
發表於 19-9-7 21:26 |只看該作者

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2. 何謂「義」？義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，能捨，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的理智辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義

# 「義」與佛法五戒的「不盜」一致。不義之財、不義之物、不屬於自己的物事絶不據爲己有，反而要割捨所愛，隨喜而爲
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9#
發表於 19-9-7 21:27 |只看該作者

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3. 何謂「禮」？禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在於曲

# 「禮」與佛法五戒的「不邪淫」一致。一切非份之想、非禮之行，均需切實迴避，以禮相待

4. 何謂「智」？智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠人即為此

# 「智」與佛法五戒的「不飲酒」一致。時刻保持清醒，才可保有理性思維，擇善而爲，明辨善惡是非
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10#
發表於 19-9-7 21:27 |只看該作者

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5. 何謂「信」？信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那麼多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗中總結出來的東西，當然不會騙人

# 「信」與佛法五戒的「不妄語」一致。不綺語、不妄言、不惡口、不兩舌，言而有信，待人以誠，自我規範，才可提升道德與人格，廣結善緣助力
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