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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 鹿野重現初轉法輪

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樓主: aking

[好文] 鹿野重現初轉法輪 [複製鏈接]

aking

大宅

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發表於 19-10-23 22:51 |只看該作者

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3. 佛法觀點方面

學佛最重要、最主要的目的，是持戒修善、利他自利、逐步培育「覺、正、淨」心態。因此，學佛以後顛倒正邪、比別人還要貪、比別人還要脾氣不好、比別人還要笨 (貪、嗔、痴)，還不斷增長「妄念」，造成 "痴心妄想" 、造就無明煩惱不斷，那學佛就是走火入魔，越走極端了。佛法本是恒順衆生、靈活善巧的，如果越學越生計較我執、迂腐拘泥，那已是步入一己心魔自設的陷阱了

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aking

大宅

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發表於 19-10-23 22:51 |只看該作者

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舉個 "入魔" 例子 : 如今有許多學打坐的人，坐沒打好，反而成為神經兮兮的，究其原因，即是"有所求" (我執)。期望佛菩薩來加持、期望上師及神明來加持、期望自己早日學有所成等等……白日如此請求，黑夜也是如此。久而久之，幻景就來了；或上師，或夢到菩薩，或夢到各種神明來同他說話，這時候他就信以為真了，甚至於通知他各種法門及吉凶禍福等。開始有些感應，漸漸愈信愈深、愈執著。今後，在白日彷彿也聽到有人跟他講：他是媽祖，他是觀音，是濟公等等，甚至說自己是羅漢、菩薩、佛來轉世度眾生的

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aking

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發表於 19-10-23 22:55 |只看該作者

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漸漸地，自己以為略有感應，得了神通，如今就有許多這種人，經過一年、二年、三年，這種感應漸漸不靈了，並且黑夜失眠、頭痛、氣促、不明的痛症，甚至於精力失常。這時候才產生驚駭、煩惱，失去修行的決心，黑夜睡覺也睡不著，精力恍惚。於是就到處找師父，求上師加持、念咒，用各種辦法來降伏魔惱。不降伏還好，一降伏，疑問就愈嚴峻了。因爲這些境地是自己的「心識」變現出來的，是自個心生出來的幻景 (唯心所現、唯識所變)。

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發表於 19-10-23 22:56 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-10-23 22:56 編輯

這一降伏把心分成了兩邊，成了敵對的兩種境地，自個和自個刁難；漸漸地就成為精力失常。天下本無事，庸人自擾之。社會上，這種人好像是愈來愈多，這就是從 "著相" 而步入"著魔"。因此，明白了箇中的「因、緣、果」關係，就知道這些與 "禪" 是毫無關係的，是個人的「因果」關係而已

二、修行入魔的佛法故事

所謂修行的走火入魔，就是在修行中沒有「修心」，修法而 "沒有" 調伏「貪、嗔、癡、慢、疑」等障蔽佛性的毒害。一個人，就算他很能讀經，很能講經所說，但是這些修行都沒有調伏自身的心，有時候反而增強了五毒魔念，那麼他就是走火入魔了

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aking

大宅

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發表於 19-10-23 22:58 |只看該作者

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以前藏區有一個非常厲害的維挪師（法會領眾唱誦的師傅，在交替中的地位很高），唱誦的功夫很好，而他亦很貪戀別人對其的讚賞及表揚，漸漸地，把「隨喜心」之本意也忘了，以滿足「私欲」爲樂。死後，他的家人來找斯度活佛，詢問維挪師往生到了何方淨土（注：斯度活佛是第二世蔣揚欽哲仁波切的認證人和上師）斯度活佛直接說：「別說往生淨土了，是投生到三惡道。」維挪師的家人聽後急忙問：「要做那些功德可以救維挪師脫離惡到呢？」斯度活佛回答：「一百萬遍除障百尊……等等很多很多的法會」。家人一聽就知道是不可能完成的功德，最後只好問活佛維挪師投生到哪裡去了。

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發表於 19-10-23 22:58 |只看該作者

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斯度活佛回答：「投生為一隻大鱷魚，在很遠的地方。他投生為畜生，已經是三惡道中最好的了。」

維挪師那麼會領眾眾唱誦經文，但是因為沒有調服自心，天天以傲慢之心修行。來世做一隻愚癡的大鱷魚，天天昂著頭，張著大嘴巴，這是多麼的可惜呀！也有很多修行人以自己懂得太多佛法、以爲自己做了無量功德、以爲自己神通廣大而傲慢心重，貪嗔癡慢疑沒有淨化，死後轉世成魔鬼等等在佛教的故事裡面也不少見。所以，學佛，時時檢查自己的身口意很重要。這就是「萬法唯心、反躬自省」的重要性

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