《山歌寥哉》共收錄11首歌，歌詞多與《聊齋》的內容有關，《羅剎海市》的歌詞就是取材自《聊齋》短篇小說《羅刹海市》上半部的故事，歌中的馬驥正是書中的主人翁，蒲松齡跟刀郎分別藉助小說、歌曲創作，針對「黑白顛倒」「美醜不分」的現實做犀利批判。
由於歌詞晦澀，沒有一點文學素養很難看懂，不少人趕緊惡補《聊齋》，想知道《羅剎海市》的故事。
白話文的簡易內容如下：馬驥為商人之子，才貌兼備，14歲入府學。由於長相俊俏，經常用頭巾遮臉，後因父親身體不佳，被迫放棄仕途，繼承家業經商。
有一次，馬驥與人到海外經商遇難，被颶風刮走，飄了幾天幾夜，來到一處異地。
馬驥進入村莊後，發現村民對他的態度很奇怪，醜陋的人看到他就跑，就像看到妖魔鬼怪般；只有五官端正的人才敢靠近他。後來才得知這裡叫大羅剎國。
他進了都城後，所見所聞均顛覆既有認知：被稱為「貌美」的宰相卻長得腦滿肥腸、鼻孔朝天……，其他官員個個披頭散髮、面目猙獰，相反的，職位愈低的官員長相愈端正。
此時，他才明白羅刹國是「以醜為美」「顛倒黑白」的國度。
馬驥被視為怪物，整天鬱鬱寡歡，好在才華被執戟郎看上，推薦給皇帝。豈知，當皇帝和大臣見到馬驥後，都覺得他太醜了，根本不足以擔大任。
最後，他選擇隨波逐流，用木炭塗黑臉、披頭散髮出門。未料，這副模樣卻大受歡迎，大家都讚美他長的英俊，還獲得皇帝的重用。
瞭解故事梗概後，再來看看《羅剎海市》逐字歌詞的意思：
羅剎國向東兩萬六千里，過七衝越焦海三寸的黃泥地：羅剎國向東兩萬六千里，有個骯髒的地方。歌詞用消化系統比喻，吃進食物到排出體外，需經過七個部位，中醫稱為七衝門，焦海是中醫「三焦」「四海」的簡稱：六腑。食物消化後到達的黃泥地，不言而喻，就是骯髒之地。
只為那有一條一丘河，河水流過苟苟營：為何是黃泥地，因為有條叫「一丘」的河，經過了「苟苟營」這個地方。刀郎用「一丘之貉」「狗苟蠅營」的諧音命名，暗喻該處住著鑽營攀附、阿諛諂媚的同一類人。
苟苟營當家的杈桿兒喚作馬戶，十里花場有渾名：苟苟營風月場所的老闆叫「馬戶」，在業界有外號。杈桿兒，古代指妓女的保護人，引申為後台老闆；十里花場指出苟苟營為風月場所。
她兩耳傍肩三孔鼻，未曾開言先轉腚：腚是臀部的意思，長相奇怪的她（馬戶）還沒開口就先轉動屁股，網友認為是影射選秀節目中，某位女導師轉椅子的環節。撇開此聯想，蒲松齡寫的羅剎國「美醜顛倒」，兩耳傍肩、三孔鼻是形容當時的宰相，愈醜官位愈高。
每一日蹲窩裡把蛋來臥，老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞：油嘴滑舌的馬戶以為自己是隻雞，每天蹲在雞窩裡孵蛋。
那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞；勾欄從來扮高雅，自古公公好威名：馬戶（驢的簡體字驴）不知道自己是驢，又鳥（雞的簡體字鸡）不知道自己是雞，暗指黑白顛倒；勾欄瓦舍裡的藝人，偏要扮高雅，低三下四的太監，自古好威名。
打西邊來了一個小夥兒他叫馬驥，美豐姿、少倜儻，華夏的子弟：俊美的華夏子弟馬驥來到大羅剎國。
黑就是黑，髒就是髒，怎麼粉飾都改變不了本質只為他人海泛舟搏風打浪，龍遊險灘流落惡地：描寫馬驥坎坷的際遇。網友聯想到是刀郎這幾年的遭遇。
他見這羅剎國裡常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當司晨，半扇門楣上裱真情：馬驥用自己的視角去看羅剎國，不理解這裡怎麼就黑白顛倒了，馬戶（驢）怎麼那麼愛聽又鳥（雞）的歌？母雞怎麼取代公雞清晨報曉？半掩門的娼妓怎麼裝出深情的樣子？
它紅描翅那個黑畫皮，綠綉雞冠金鑲蹄，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀，那也是個臟東西：那隻雞卻要將翅膀描紅、將雞冠綉綠；那頭驢試圖將畫皮（畫皮也是聊齋的故事，作為意象）抹黑、將蹄子鑲金。但是，黑就是黑，醜就是醜，臟就是臟，再怎麼粉飾，都改變不了本質。
那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞，豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意：黑白都顛倒了，豬狗怎麼登得了畫堂，外型像如意的鞋拔怎麼能做成如意呢？
愛字有心心有好歹，百樣愛也有千樣的壞；女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針：心有好壞、有百樣的好也有千樣的壞，女、子二字組成好，但並非所有女子都是好，還有像黃蜂尾巴毒針一樣的女人，暗指最毒婦人心。該句出自《封神演義》：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。二者皆不毒，最毒婦人心。」網友解讀這是刀郎在諷刺某位女歌手。
最後一段歌詞：西邊的歐鋼有老闆，生兒維特根斯坦，他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個雞是驢，那雞是驢那個驢是雞，那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題。
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